一、父子情深的现代诗
1、目睹你手足无措，捶胸顿足时的辛酸苦楚，
2、瓦也可以。只要它们彼此拥抱
3、(什么叫好诗)栏目
4、当一片叶子向我走来
5、诗歌不是告诉读者发生了什么，那是新闻，那是逻辑思维。写诗的想象必须运用形象思维。逻辑思维侧重对事物进行判断和推理得出结论。而形象思维则是在大量表象的基础上，进行高度的分析、综合、抽象、概括，形成典型性的形象过程。比如两个人观看庐山瀑布，一位建筑工程师习惯了目测建筑物高度，他说庐山瀑布高度约150米。另一个是李白，他说庐山瀑布“飞流直下三千尺”。这说明逻辑思维和形象思维的截然不同。
6、执行主编：刘剑新陈玉泉
7、更早期的先知耶利米也确立了同样的原则，一人做事一人当：
8、六岁那年夏天的某个雨夜就跪没了
9、曾几何时简单地认为自己是无穷大的，
10、你用友爱缩短着心与心的
11、虎为百兽尊，罔敢触其怒。惟有父子情，一步一回顾。——出自明代：汪广洋《画虎》
12、就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬、合乎耕种的人用，就从神得福。
13、风饮清新雨润路，遥书家信忆蒹葭。云霄之上植骄霞，父爱如山心驻家。
14、没有作业的假期总是不够完整啊
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16、一道闪电的光和力，把它刻入我的骨髓
17、当然，后面的精彩更是你的集中表现，那自天而降的雨水，不分青红皂白，不问贫富差距，不问职位高低，一齐平均分配，给人类上一堂课，这才叫共同富裕，利益均等。
18、在选稿中，每读到想象力高明的诗歌，心中由衷地钦佩，而且默默地想，我也写过同样的事物，同样的选题，怎么就想象不出来呢？
19、而黄和青是无坚可摧的内外核
20、人类无不向高端的知识博取，
二、关于父子情深的诗
1、披着一身雪花，我回来了，回到阔别已久的老家。透过结着冰花的窗，看见老父亲的目光，闪烁着慈爱的泪花。还没来得及和他亲近，正月初三那天中午，他披着一身银色的雪走了，永远的走了，象一片寂寞孤独的雪花飘弋着，溶入了远方的灰蒙蒙天际。
2、由于发病在疫情突发的特殊时期，老父亲逝去后只在殡仪馆停放不到20个小时就出殡了，没有麻烦好友，没有麻烦邻居，没有麻烦原管理单位的人员前来参加送葬，只是儿孙和少部分亲属来送行。
3、《纸船——寄母亲》是现代诗人冰心的一首现代诗，写于1923年。这首诗歌以一个童心未泯的孩子的口吻写成，总体基调欢快，通过“叠纸船”这充满童趣的行动，托物寓情，赋于纸船特别的含义，寄托对母亲的爱与思念，进而抒发出作者对母亲、对祖国的深深眷恋之情。
4、晴朗天空，爽快他们的心情。
5、情牵过往早已是六道轮回
6、尊敬的普天下人类灵魂的工程师：
7、充满了伪造的真真的谎言，
8、吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。
9、在生命最羸弱的时期，开平多雨的季节
10、追寻那无尽的不朽篇章。
11、一般而言，乡愁指的是因为某种一时无法克服的距离，而产生的对家乡的情感和思念，一种不能自拔的眷念家乡的情感状态。从扬州到袁伟的家乡贵州印江，古典时代的距离，自然是遥远的令人生畏，但在交通发达的今天，这个距离可以轻易地被克服，地理的阻隔，已不能成为乡愁频生的理由。因此，袁伟的乡愁，不是对故乡的泛泛而思，而是对已经过去或逝去的某个具体场景或情感的怀念，袁伟与它们的距离，来自一种不可克服的时间的阻隔，而且这种距离，仍在时间的流逝中令人绝望地不断扩展。因此，袁伟的乡愁，实际上是一种时间的乡愁，能给予拯救的，只有诗歌。
12、关于祷告的讨论是相当艰巨的，需要圣父的启示，首生之道的教导，并且透过圣灵的帮助，叫我们在这项伟大的课题上能够想得对、讲得对。
13、中国诗歌报(中诗报)平台
14、思念搅拌着岁月的深潭，泛起了被贫穷和艰难困顿那个年代浸淫过的记忆。一幕幕，好像就在昨天，又象是在异常遥远的地方。
15、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
16、在后来的工作中我查阅许多关于这条铁路的历史资料，了解到，这条1896年由沙俄修建，1905年通车运营的滨州铁路干线，1952年苏联政府才将该铁路的所有权交给中方，当时叫中长路(中国长春铁路局)。历经半个世纪的战乱，早已破损严重，不堪重负。刚刚成立的新中国百业待兴，还来不及休养生息，朝鲜战争爆发了，苏联运往朝鲜的军用物资大都从这条线路经过，第一个五年计划时期由苏联援建的156个大型工业项目的大批设备，大庆油田的开发建设等重大运输任务一下子都压在这条千疮百孔的铁路线上。”
17、我摇动椅子，让它发出一些声音
18、在物质空前泛滥而心灵日渐荒漠化的今天，可怕的冷酷之就是某些写诗者居然以展示黑暗、贪欲和残忍而谋取虚名。而龚学明像一个燃灯者，以自己的心点燃他人的心，让这个世界多一点善，多一点真，多一点美好与希望，如精卫填海。
19、龚学明的诗，立足于现实，从父亲、家庭、花朵，到城市生活的碎片，是基于多种生活感受而生发出的对生命和生存的审视。
20、译文：今夜里鄜州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看。远在他方怜惜幼小的儿子女儿，还不懂得你为何思念长安？
三、父子情深的现代诗有哪些
1、父爱悠悠无怨悔。父亲在生命的暮年，又一次选择了透支生命，2014年，父亲决定在新屋、老屋同时盖房，好给我们兄弟留下永久的记忆，他不顾年纪高迈，像年轻人一样，白天，不辞劳苦，有时拉着架子车，有时开着电瓶车，借还东西、租还东西，背着喷雾器爬高养护水泥，唯恐水泥凝固不好；就低收拾落地灰，恐怕浪费资源，晚上有蜗居外面的简易房，不顾寒冷、不怕潮湿，有几次回家帮忙，我想替你在简易房中看守工地，他借口说，人老了瞌睡少，还是他在工地睡，从不让我值守，实际他是怕潮湿给儿子落下病。历经多半年有余，两座新房终于建成，父亲的心愿实现。每当回家看到房屋，就有好像看到您老忙前忙后的身影，我们的心情总是沉沉的，但物在人不在，只能任泪水在眼眶打转。
2、邵燕祥/王家新/唐亚平/张远伦/乐冰/谷未黄/王幅明/程维/王猛仁/多多/陆健/张脉峰/王长征/黄亚洲/二缘/马晓康/张二棍/颜梅玖/北岛/张况/马鸣信/痖弦/夏寒……
3、九曲绵延山路是这天地之弦
4、并一再问自己，那些泥点
5、那栋百年的石楼早已淹没在新的建筑群中，显得孤独落寂。百年时光的研磨，小楼已经暗淡颓废，但“海浪”(1906年東清铁路刚通车时的站名)两个字还依稀可见。
6、我一直在逃避影子的追赶
7、30年代初出现的诗歌流派，因《现代》杂志而得名。代表诗人有戴望舒、施蛰存、何其芳、卞之琳等人。他们在诗歌主张上继承和发展了象征派，提倡写作“纯然的现代的诗”，大多数作品都不讲究诗形的整齐和韵脚，而以口语和自由的形式来表现情绪的节奏，追求诗歌的散文美，以繁复的意象、丰富的内涵、奇特的组合著称，形成了朦胧而晦涩的诗风。诗作多表现的是诗人瞬间的情绪和遐想，因此被称为“意象抒情诗”。
8、它们突如其来，不由分说
9、满怀欣喜的期待
10、译文：自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
11、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
12、耶稣基督的福音使我们从疏离社会的绝境中，转回发现上帝是我们的父。在这之前，我们需要知道：上帝的父性绝对不能与我们受创的人际关系混为一谈。一位年轻的女子对我说：
13、今天是你们第37个光辉的节日。此时此刻，我最想说的一词就是“雕塑”。你们不是演员，却吸引着饥渴的目光；你们不是演奏家，却让知识的五线谱明快的跳跃在学生的心上；你们不是雕塑家，却塑造一批批青少年纯洁的灵魂。
14、我们说这是一种诗意的想象力，但这一想象毕竟较简单，较“浅”。我们再看看他五十多岁写的《望庐山瀑布》，只看首句“日照香炉生紫烟”。
15、袁伟的儿时，身体羸弱，常在雨夜被一些没有瓜葛的病痛折磨，“带着哭腔从梦中惊醒”，他的父亲自然每次都是焦虑万分，骑着老旧的二八自行车，累得咯吱咯吱，把儿子带往医院。
16、飞雪，从秋虫的肉体分离
17、你是红烛燃烧着亮丽的生命
18、逼迫我带着哭腔从梦中惊醒，给夜助兴
19、他从不给任何人添麻烦，啥事不争不抢，不挑不拣。也不眼气，也不嫉妒。他在利益面前爱满足，哪怕是涨半级工资，发五元的奖金，他都乐哈哈的。平时的饮食，凉点热点，咸了淡了，从来不挑不拣，给啥吃啥。
20、借着耶稣为我们死所成就的大事，我们可以被收纳为“上帝的儿女”，罪在我们生命中的影响，全被翻转了。上帝呼召我们，并赐予我们在他里面的新身份，他更新了我们的形像，使我们成为上帝家中的一份子；一切关系都被赋予新的意义，我们也得享永恒基业的盼望。人间一切因着关系疏离所导致人格分裂的征兆，一切因没有父亲而堕落失丧的困苦，天父都一一回应了。保罗在《以弗所书》1章的颂歌中，赞扬了上帝对我们完全的父性：
四、赞美父子情的现代诗
1、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
2、当下的袁伟，他的诗歌创作已在某种程度上，寻觅到了适应自己的节奏，呈现出自己的某种特色。他尚年轻，他的未来的诗歌空间无疑将更大，而且是可以期待的。
3、星星就会钻出夜晚的口袋
4、家父单独祷告的样子，几乎可以说是非常“激烈”。他情辞迫切地祈求属灵的引导，猛烈地冲击上帝恩典的城堡，抗拒任何阻挠，毫不留情地恳求上帝应允所请。上帝有时候给我的印象是他对家父的祷告不是无心理会，就是十分厌烦。
5、拔夏弦张扬火辣辣的情；
6、父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。(耶31:29)
7、是雨夜、单车和背的无数次不谋而合
8、识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
9、穿梭时光的年轮
10、第六十三期/第六十二期/第六十一期/第六十期/第五十九期/第五十八期/第五十七期/第五十六期/第五十五期/第五十四期/第五十三期/第五十二期/第五十一期/第五十期/第四十九期/第四十八期/第四十七期/第四十六期/第四十五期/第四十四期/第四十三期/第四十二期/第四十一期/第四十期/第三十九期/第三十八期/第三十七期/第三十六期……
11、把我托向广博的穹宇接受阳光的眷顾
12、此文出自现代·冰心《纸船——寄母亲》扩展资料写作背景：
13、诗评老师：爱情石王晓露马马虎虎
14、九月，献给老师的歌
15、父爱是高山，即使在最困难的时候，也鼓励我挺直脊梁。
16、清晰、急促，刺耳。他试图
17、?❄?一路向北?❄️?作者/薛晓非
18、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。——唐代杜甫的《月夜》
19、一只蟋蟀吹响含满果味的口琴
20、来世，我们还愿意做您的儿女!来世，请您老还做我们的父亲。
五、关于父子情深的诗句或名言
1、阳春三月，风和日暖；信步城外，看阡陌之上杨柳依依，野花绚烂，身心不由得轻爽而浪漫。
2、把老年斑当成新生的胎记
3、习惯了您的叮咛
4、还记得，参军入伍的那一天，他在送别的站台上对我说：”别看你有三年铁路工人的经历，可远远不够，许多人和我说，孩子都工作了，咋还送他去当兵。我说让孩子当几年兵摔打摔打。我支持你到参军到部队，解放军是座大学校，大熔炉，你要积极要求进步，争取早日入党。”
5、老父亲默默地目送列车远去，雪花渐渐挡住了他的视线。老父亲说：“这么漂亮的电力机车，超乎我的想象。这铁路线的每一节钢轨，每一根枕木，每一块砟石都洒有我们这代人的血汗，为了这条铁路我们奉献了自己的一生，我们都累了，该歇着啦。”看见老父亲眼睛好像潮湿了。也窥见他对这条铁路深厚的感情。
6、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
7、作者简介：俢中河。笔名修哥拾贝，邢台临西县人，现居石家庄。1985年开始发表诗歌，有作品发表于省市报刊及网络平台。美国《新文学》编委，邢台现代诗研究会理事，梧桐雨诗社理事。参加第五届正定海棠诗会，参加第九届河北青年诗会。神州家园文学会名誉会长，河北名人名企文学院副秘书长兼办公室主任，河北古美文化传播有限公司创始人。
8、一个头顶只剩稀疏的白发，
9、聪慧的爷爷用光制做出五色琴，
10、给不了你确定的未来的日期，
11、它在讲述一种起死回生的语言
12、★原创︱(现代诗)布达拉宫
13、点击上方蓝色字体关注我们
14、使我懂得艺术的精神愉悦。
15、父爱是蜡烛，默默的为我们奉献着自己。
16、使梦苦涩又酣甜
17、这位女孩仍旧是倚靠她父母的上帝，并非真正经历到耶稣的父神。在这样的情况下，十架约翰和其他神秘主义信徒很清楚地看到，我们需要经过“灵魂的黑夜”去发现上帝。我们必须清除只是情绪经验的祷告，因为，不是我们的灵决定如何与上帝互动，而是上帝的灵在决定。
18、★原创︱(现代诗)我站在米拉山口
19、袁伟的亲情写作，目光不仅关注于几位亲人之间，而且放到了他的家乡广阔的世界。
20、★原创︱(现代诗)羊卓雍措
六、父子情深的现代诗
1、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈
2、足以在体内形成各种抗体
3、疑虑您的思维空间
4、冷静，似波澜不惊，如平缓的河面，底下的潜流透出彻骨的寒意；可溅起的水花，反射出七彩阳光的明亮与温暖，这就是龚学明的诗。
5、祷告是隐秘的、个人的，这也是新的观念。耶稣开启了在他降世以前所没有的祷告新天地，他与上帝的关系为万人打开了一条新路，就是“以上帝为父”。
6、袁伟是苗族，家乡在贵州铜仁市印江土家族苗族自治县，一个极富诗意的地域。家乡附近有著名的道教圣地梵净山，海拔近两千五百米，系武陵山脉主峰，森林覆盖率达95%。今天的袁伟，就读于扬州大学，求学于一个诞生了张若虚、扬州八怪的地域。从某种意义上说，他是从中国历史上一个高度自然文明的地域，来到了一个高度城市文明的地域，文明的落差，地理的距离，很自然地赋予了他敏感的心灵以一种乡愁，以及诗歌创作的灵感。
7、它怀里的鱼不可能成功撤离
8、滂沱大雨中更像是祈祷……
9、时光不能倒退路旁的白桦已变成岁月的界碑雪花卧在枝桠那是天使凝冻的泪绿皮车上我难以入睡心中的雪原流淌着母亲思儿的泪拐杖支撑着老父弯驼的脊背都在企盼明天的清晨你披着银色的雪花又一次踏雪而归
10、期盼着孩子的未来
11、7位文坛名家撰序写评隆重推荐
12、毕业和没毕业的同学的共同祝愿
13、梦境里还弥漫着海的腥味行囊中灌满了岁月的疲惫鸿雁捎去的问候还未回复思乡的情愫已高烧不退北方的寒夜在静静的等候等候你离家的孩子在飘雪的早上回归
14、它除了本身，还是金木水火
15、你是那向导引人走出科学的迷宫
16、漫漫长路他们也会寂寞；
17、郑军科，陕西宝鸡人，网络名岐麟散人，一个在诗海和教坛上的耕耘者。多首小诗和散文在周至作协美文平台和爱我岐山平台刊发，现供职于宝鸡市麟游县职教中心。
18、中午，阳光莅临，气温回头。
19、愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。(弗1:3)
20、译文：到了随州之后作的诗更加老成了，相隔万里的江山让我思绪泛滥，持笔纵横。眼看就要埋入黄土之中了，想起这人间的父子之情，无法侍奉父亲左右，更加觉得悲凉。
1、简单得不能再简单，平凡得不能再平凡，就象一片平淡的雪花，无声无息静静地飘走了。
2、您用您的一生教我们懂得
3、这样的情景很像一个病重的人：
4、十六岁我入铁路，乘火车去报道，他花了两毛钱买了一纸兜杂瓣光腚糖，站台上，他从开启的车窗递给我，裸着的糖块闪烁着梦幻般的光，红的，黄的，绿的还有白色的薄荷味的，至今还在口中留香。
5、那温暖的避风港
6、不惑之年如一梦，白驹相逢近十八。苦辛积日开累华，两地长月便思家。从来诗诵少父子，我却情深破天闸。今日何意祝生辰，待我看尽长安花。
7、上帝的父性对我有何意义呢?圣经就上帝的父性有几方面的启示，保罗在《罗马书》指出：首先叫我们认上帝为父的是圣灵。
8、最能检验一个人的胆识与担当
9、当你乘坐飞快的列车在铁路线上奔驰，当你在舒适的车箱里体验着旅途的愉悦，当你下车后和久别的亲人相拥在一起时，当你享受着现代铁路的方便，安全，快捷的服务时你可否想到他们，那些共和国铁路建设的先驱们。没人能知道他们的名字。就象分不清天空飞舞的每一片不尽相同的雪花一样。
10、列祖列宗负责审阅我的悔过态度
11、您想用自己的能力擦亮这世界的曙光让生生学子们的梦飞得更高
12、要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。(太6:6)
13、在人类漂泊无定的道德上，上帝是稳固不移的据点；在灵性荒漠中，上帝是苍翠的绿洲。没有上帝，我们就陷入苦闷的荒原中，没有彼此委身的生活，没有爱的动机，也没有人生的方向。诗人艾略特提醒我们，当我们观看街上行人的面孔，或是上下班高峰时间地铁里的上班族时都不要忘记：
14、躺到床上，恍然想起去世多年的父亲
15、下一个缝隙中找到栖身处
16、汗水奔流在岁月开凿运河
17、低头竟化作满心三秋的雨。
18、敬虔操练|第8章与耶稣为友(上)
19、这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去！
20、满足彩虹般的绚丽……
1、新约用亚兰文“阿爸”一词，告诉我们很多关于上帝的父性，这个字是当时小孩子对父亲的昵称。其他宗教没有用类似“阿爸”的词来称呼他们的上帝，连犹太人也没有这么做。唯有凭着耶稣与父神紧密的关系，唯有在三一神的奥秘里，人才能称上帝为“阿爸”。“阿爸”表明了耶稣与上帝独特的关系，他是上帝的独生爱子。
