一、表达事情已经无法挽回的诗句
1、创作就是把我们读过东西的遗忘和回忆融为一体。
2、这句诗讲的是人性中阳刚与阴柔的两面。
3、前后句连起来是“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”
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5、雨落不上天，水覆难再收。
6、适用话题：爱国主义、家国情怀
7、肖然毫不退缩：“你发现的又怎么样？你在路上发现一个钱包，那就是你的吗？再者我会的诗也比你多，理所应当是你退出，希望以后你不要来打扰我们的生活。”
8、黑夜是一片比世界更大的云，是一个满身是眼的妖魔。
9、中世纪，西方宗教战争，无数生灵涂炭，无数城池毁灭；十七世纪，疫病流行欧洲，导致数百万人丧生；两次世界大战，全世界死亡人数五千万(也有统计说七千万，问题不在数字本身)。
10、世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝却无法在风中相依。
11、李浪带着林倩回家，他的卧室相当整洁，确实是有所准备，他把林倩扶倒在床上，自己先去洗澡，然后又把林倩扶进洗手间，替她拿了自己的睡衣，一切都做的井然有序理所当然，仿佛两人是生活多年的老夫老妻似的。
12、(出自)：《战国策·燕策三》：“太子闻之，驰往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”
13、鲸鱼死后沉于深海，其尸体为其它生物所食，可以供养它们十五年甚至更久。
14、寒蝉凄切声响，长亭萧索，借酒消愁柔肠百转。天色微明，宿酒方醒，杨柳岸边，微风轻拂，柳条摇动，月儿弯弯，无奈相别，依依难舍，落泪哽咽，想到此地一为别，孤蓬万里征，千里烟波相隔天涯，实在是叫人难耐。
15、①鲍照《芜城赋》：“……凌凌霜气，蔌蔌风威。孤蓬自振，惊沙坐飞。灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。通池既已夷，峻隅又已颓。直视千里外，唯见起黄埃。凝思寂听，心伤已摧……”
16、王元无言以对，他知道面对女人，说什么都无济于是，他只能用沉默对抗林倩的无理取闹。但是林倩不依不挠，她使出了杀手锏，梨花带雨说：“王元，求求你了，我真的很爱你，为了你我愿意做一切，我会背很多很多诗……”
17、在另一首《兄弟》中也是如此，兄弟是相似的，无论面容与动作，还是病痛与苦痛，但诗写作却要从此日常的相似性中获救，如何施行转化？这是回到语词自身的相似性，走向语词自身的救赎——这是“痛”这个词的重复：从不能免去他的“苦痛”(日常共在的普遍性经验)——到难言之“痛”(地狱般与深渊般)——到“痛”得世间(烦恼世界)——再无“痛恨”一词(涅槃得救世界的遗忘)，这才是“诗性的宗教”书写，这才是汉语的解咒书写。
18、王元说：“这不是时间问题，再说良心吧，你让我和肖然分手，那我对得起人家吗？”
19、任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自己究竟是谁的瞬间。
20、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
二、形容无法挽回的古诗词
1、肖然那么爱王元，当然不会轻易退出，她说：“我为什么要退出？”
2、她位高势崇，就是吐一口睡沫，也会随风化为珠玉。
3、出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》。
4、读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
5、将仲子兮，无踰我墙，无折我树桑。岂敢爱之，畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
6、所谓“义”是指一些重要的道理。就是说，《诗经》里有这么六条重要的道理，是学诗的人首先要弄清楚的。在这六条里面，风、雅、颂是《诗经》中作品的分类，赋、比、兴则是写作的方法。在这一节中我所要讲的重点是“赋、比、兴”，但在讲“赋、比、兴”之前，我们要先来简单地弄清楚“风、雅、颂”是怎么回事。
7、我偶而会猜想：喜悦是唯一不带神秘色彩的东西，因为它的依据源自于自己
8、因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。
9、复活节岛荒废的原因是综合的，人口的负重造成的环境灾难不可避免，但农耕水平的发展毕竟较缓慢，主要灾难是始于氏族酋长们的尊荣。十二个氏族，不知道是谁首先想起，用石雕人像标志本族世系，其他氏族群起效之。这也罢了。我们知道，马太效应是在社会物质生活和精神生活诸多方面都能体现的。几百年间酋长们争相攀比，比谁的石像更巨大、更壮观，有人树起最高的石像，随之竞争者就在本氏族石像上加上一顶大石冠，仅这石冠就达十几吨。(有点像我们现在的世界，建的高楼一座比一座高。)
10、在沉船的旁边，正有千百艘船儿驶过，在病枯的老树前面，正有千百棵树迎着春天生长。
11、不幸的是，教会你这首歌的人已远离尘世
12、王元掏出三百块，拿了药悻悻而去。
13、愚以为，寒山子关注的是一个须弥的毁灭问题，覆巢之下没有完卵，无论王公贵族还是贩夫走卒，无论男女老少还是禽畜虫鱼，无论道教、儒教、佛教信徒或者西洋的天主教、犹太教教民。寒山关注的是一个世界的完结，不是个人的修炼成败。正如核弹炸开一切生灵万劫不复，这是我们现代生活在核时代的人才能理解的，老寒山大概不知道有原子弹这样的怪物吧？
14、情动于中而行于言，言有尽却意无穷。那些须臾之间稍纵即逝的美，美得像蝴蝶，却被诗人用诗句捉住了，乃至千载之后依旧灵动翩跹。这些伟大的诗句永远不会死去，它们会在遥远的某一天复活。
15、烧草木灰的情形，火小则烟
16、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
17、(解释)：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
18、一个诗意荡然无存的年代
19、长门一步地，不肯暂回车。
20、肖然当然不怕林倩的挑战，说：“比就比，谁怕谁呀！”
三、有些事无法挽回的说说
1、人死了，就像水消失在水中——博尔赫斯
2、句子出自明代周履靖的小说《锦笺记》。
3、(解释)：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
4、意思是，只要能实现心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
5、如同上面那首《书事》的诗，如此混杂着诸多日常事件，尽管每一个句子之间又并不相关，但灾难与雅事却被关联起来，在如此绝境与错位的书写中，写诗就是为守护个体生命制作一道“护身符”，叙事就成为穿越日常灾难唯一的“解咒术”。
6、起初王元是不知道自己有这个不良行为的，或者说这个不良的嗜好在王元身体里隐藏的很深，仿佛一名优秀的特工间谍，深深的潜伏在王元体内。他能发现这个间谍，还是林倩的功劳。
7、王元来不及回答林倩，突然发现自己有反应了，立即翻身上马，林倩同时也感到了某种前所未有的硬度，她还没来的及表达自己的惊喜，王元早已长驱直入。王元一边运动身体，一边柔情的说：“倩，再给我念首诗。”
8、出自战国管仲的《管子戒》。
9、一旦身处“灵薄狱”，一切就并不轻松了，这就如同从一场噩梦中刚刚醒来，梦中的惊恐还并未消失，尽管还没有完全清醒，但惊恐似乎已经过去，似乎已经属于另一个世界，但一种罪恶感又依然还在，但一切还是要化为乌有，如此多重的转折，才是真切的，但也没有什么是真切的，一切如同无常的烟火，悄然无声的消失，只有什么剩下着？“隐痛”！
10、首先是生态环境的不断破坏，这是属于人类慢性自杀的进程，没有像核武器那样急速暴亡而令人提心吊胆，但是环境的不断恶化亦已让我们寝食难安，如不及时解决，很可能无法挽回，其后果并不亚于核武器对地球的威胁。
11、现在我们就来看一首《诗经》中“兴”的例子，看一看在“兴”这种写作方法中，形象与情意之间存在着什么样的关系。
12、世界上最远的距离不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅。
13、宁鸣而死，不默而生
14、祖哈伊尔说，经历了八十年的痛苦和光荣之后，他多次看到命运像一头瞎眼的骆驼那样突然把人们踩得稀烂。
