一、菊花的气节和品格的诗句
1、山茶花，既具有“唯有山茶殊耐久，独能深月占春风”的傲梅风骨，又有“花繁艳红，深夺晓霞”的凌牡丹之鲜艳。
2、不仅如此，在黄巢眼中，菊花也不再是南山中的隐士，而是身披黄金甲的战士。
3、他说“秋菊有佳色”，“佳色”不过是“浅红淡白间深黄”，它的颜色并不十分绚丽，作者之所以称“佳”，那是因为菊花的内在品格之美。“裛露掇其英”，作者趁菊花沾满露珠之时采摘菊花瓣，真是色香俱佳。“泛此忘忧物，远我遗世情”，作者将菊花瓣泛于酒中饮下，就觉得突然间忘却了世间的烦恼，而且饮下这菊花泡的酒，就使自己远离了官场是非，远离了尘世的喧嚣。
4、二两句极言菊花迎风盛放，顶霜抗寒，足见其颈健挺拔，不屈不挠之风骨。“蕊寒香冷”凸现菊花芳香四溢、幽冷袭人的同时，也流露出诗人为菊花的开不逢时而鸣抱不平。
5、待到重阳日，还来就菊花。
6、“爹！哎！待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！”
7、带易成双，人恨成双晚。
8、吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。——郑板桥在《画菊与某官留别》
9、(左岸风文学)程毅飞｜在太白山(组诗)
10、人闲桂花落，夜静春山空。
11、透过牡丹花，可以洞察中华民族的一般特征，这就是“文化全息”现象。牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。
12、在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。
13、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
14、心得：中国人自古重视气节。人生可以有不同的遭遇、不同的道路，但不管在任何处境下，做人都应该保留底线。因为一个人一旦失掉气节，也就失掉了尊严与人格。
15、若静心坐于兰室，待有风过，就会有如淡烟袅袅的幽香渐渐入鼻，慢慢俯身，这种香简直让人心旷神怡。
16、前六句写故旧之交，有约必至，招之即来，平平淡淡，至真至诚；
17、坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
18、家家菊尽黄，梁国独如霜。
19、袅风惊未定，溪影晚来寒。不得重阳节，虚将满把看。神仙谁采掇，烟雨惜凋残。牧竖樵童看，应教爱尔难。
20、花有花的气节，人有人的品质，但两者其实很大程度上是共通的。每个人的身上都有花的气节，或高洁或洒脱，或华贵或坚强。
二、关于菊花品格的诗句有哪些
1、梅花傲骨，牡丹雍容，菊花高洁，兰花儒雅，月季纯真，杜鹃纯朴，茶花可爱，荷花自由，桂花友好，水仙浪漫……
2、喜欢菊花的人，一定是一个品质高洁的人。菊花隽美多姿，素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。所以，喜欢菊花的人，一定是个高风亮节，不为五斗米折腰的人。
3、《咏菊》(潇湘妃子林黛玉)
4、写村居环境，绿树幽幽，青山依依，清淡幽静而别有天地；
5、梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。喜欢梅花的人，一定有异于常人的傲骨。梅花只开在寒冷的冬季，越是严寒，它开得越是璀璨。就像喜欢梅花的人一样，越遇挫折，越能迎难而上，百折不饶。
6、细看取、屈平陶令，风韵正相宜。
7、怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
8、最后两句写主客相约：重阳佳日，饮酒赏菊，再申心志，重温旧情。
9、释义：长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。
10、(左岸风文学)程毅飞｜愿活成你的样子
11、是的，菊花没有牡丹的高雅富贵，没有玫瑰的芬芳扑鼻，也没有月季的绚丽多彩。人们钟爱菊花，也许与菊花绽放在百卉凋零的深秋时节有关吧。
12、可怜摇落西风里，又放寒枝数点红。
13、含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
14、这首诗以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗？当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？诗虽然只有短短四句，语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。
15、译文：我在秋风中酣战方休，笑看周围的美景。乡村的人民偏偏送给我一束黄花。我看那菊花的枝茎虽饱经风霜但仍象铁骨那样的坚硬，它护卫着花朵不受风雨袭击而偏斜。陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山饮酒》之五。“三径就荒，松菊犹存”，不第后赋菊唐黄巢待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲咏菊唐白居易一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。气节是高风亮节吧，有顽强的生命力，历经风霜依旧坚挺。
16、唐代著名诗人白居易曾有“晚开春去后，独秀院中央”的诗句，明代诗人张新诗云“一番花信一番新，半属东风半属尘。惟有此花开不厌，一年长占四季春。“
17、búshìhuāzhōngpiānàijú，cǐhuākāijǐngèngwúhuā。
18、郑谷眼中的菊花是身份卑微但却充满骨气的。他写有《菊》：
19、白菊花是与罗马教皇有关，所以其花语就有了高尚、真实之意，一般认为这种花有着脱俗出众的气质。
20、竹生空野外,梢云耸百寻。
三、菊花的气节和品格的诗句有哪些
1、荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。
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3、兰花之幽，有因藏身深谷的幽隐，又因有清淡逸爽的幽香。这种不以靓色招蜂引蝶，独以芳气自敛于荒寂幽谷的品性，
4、元稹的《菊花》抒写自己的爱菊之情，盛赞菊花的坚贞品格。
5、有一朵花两种颜色的如红黄各半的“二乔”、红黄二色的“鸳鸯荷”。
6、推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
7、纷纷零落中，见此数枝黄。
8、此中有真意，欲辨已忘言
9、古人为何爱用菊花作诗？
10、水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。元程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之“雅客”。
11、纵观全诗，诗人实际上是以花喻人，托物言志。
12、译文：黄色的菊花一簇簇的，有阵阵的香味，不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。
13、战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。
14、在外国的文化中，菊花主要有以下几点象征意义。
15、关于“秋天的菊花”的诗句：
16、月季只应天上物，四时荣谢色常同。
17、芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。
18、元稹也爱菊花，他写有《菊花》一诗：
19、强欲登高去，无人送酒来。
20、有以花瓣基部为一色，先端为另一色的，如管瓣为红色，先端为黄色的“赤线金珠”；有心花为一色，边花为另一色，但反差不大的，如“初凤”、“绿水”。
四、菊花的气节和品格是什么?
1、每当春季，杜鹃鸟就飞来唤醒老百姓“块块布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，鲜血洒在得上，染红了漫山的杜鹃花。
2、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
3、霜後黄花顿不中，独余白菊斗霜浓。
4、唐寅三十岁时进京会试，因会试泄题一案被牵涉而收到革黜，后来妻子改嫁，消极颓废，一生坎坷。“天涯未归客”，是作者此时人生的写照，他无家可归，只能漂泊；“看秋风”，这秋风使人生困顿、失意之风，一个“看”字，多么无意，其实却蕴含了多少辛酸无奈。
5、露浓希晓笑，风劲浅残香。
6、有花瓣以一色为底色，其上有其他颜色条纹或斑点的，如以粉紫为底色，其上有白色斑点的“梅花鹿”。
7、此句回答了爱菊之意，表达了爱菊之情，其寓意深刻，对菊花坚贞不屈品格的赞美，也是对在逆境中不屈不挠，不向困难低头的坚贞之士的褒奖。
8、词人笔下的菊和陶渊明笔下的菊是大不相同的，一个代表着颓废，一个代表着美好，这种差别成就了李清照词里菊花独有的形象特征。词人词里的菊花同时也是词人自己的化身，憔悴不堪，任风吹拂，随意凋零。如果把陶渊明和李清照比作两朵菊花，那一朵是盛开的，清香的，另一朵就是凋谢的，萎靡的。
9、二句写爱菊，爱有多深？情有多浓？住宅周围，遍植菊花，秋风送爽，菊花灿烂，诗人专心致志绕篱观菊，以至于夕阳落山也不知不觉。“遍绕”“日斜”两个细节活现了诗人赏菊入迷、流连忘返的情景。
10、“待到秋来九月我花开后百花杀”，这里，作者用对比手法，用菊花的盛放与百花的凋零作比，强调了菊的顽强生命力。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，等到满城菊花全部开放的时候，那菊花的香气定会直冲云天，满城菊花遍布，像穿上了黄金甲。这两句充满一种不可阻挡的革命力量，作者言菊花的香气，是“冲天香阵”，不是清幽的香，而是一种浓郁的、有力量的香；这香气可以“透”长安，它无处不在，芳贯广宇；“满城”、“尽带”亦是强调说菊花无处不有，遍满京都；这是说，作者的进取精神、战斗豪情气冲云汉，并且这不是一个人孤军作战，而是有广泛的群众基础，是民心所向，大势所归。
