一、去五台山的心情说说
1、“和尚道士的话如何信得？”
2、飞机：可坐到五台山机场，或者太原机场(汽车东站有大巴直到豆村)。
3、嘉天：听您这么一讲，中国传统和香，真妙，它是在天地人的整体观里，善巧的使用香的。
4、我个人很喜欢云游，走过了很多名山，五台山有非常不同的感觉，它是位于太行山系的北端，由五座顶如平台的山峰延绵而成，可以用“巍巍敦厚”来形容吧，视野上非常开阔，山间的气息也非常通敞。据说五台山有金矿，磁场非常好，花几天的时间将五个台走上一遍，对身体也非常有好处。五台山的气候非常的清凉，是个避暑胜地，又被称为“清凉山”，这个清凉，可不仅如此，佛家认为，众生生活在火宅之中，也就是充满着各种烦恼煎熬的红尘世界之中，要靠开启文殊菩萨的智慧，才能享受脱离苦恼的超然的清凉心境。
5、人生如梦岁月无情。蓦然回首，才发觉人活着是一种心情。穷也罢，富也罢，得也罢，失也罢。一切都是过眼云烟。想一想，无论昨日、今日、明日，能豁然开朗就是美好的一天。无论亲情、友情、爱情，能始终珍惜就是好心情。曾经拥有的别忘记；已经获得的要更加珍惜。
6、开户行:中国农业银行五台支行
7、嘉天：这款香，在初点燃的时候，首先感受一股凉意沁入心脾，并且感觉通达到小腹，心境瞬间沉静下来。它的香气有点甜，不冲不呛，清灵、淡雅、柔和，却又有一种无形的穿透力。
8、我婆婆好的呀就连上供的点心留给我,说是好,去超市商店都会买我喜欢吃的零食,我不吃的饭一般不做
9、一路上，到处都是老百姓随处放养的牛马，他们一点也不怕人，群山散养的马匹高大彪悍，犹记得刷抖音时，超级羡慕户外仟哥放牛的视频，在这里，你同样可以嘚瑟的拍一拍哦！还有那三步一叩首的虔诚朝拜者，看到他们磕着长头匍匐在五台的高山草甸间，不用开口说话，你看他一眼，你就想落泪，你会想反思己过。记得有谁说过：“有信仰的人都是了不起的人！”
10、我们回到佛教，香除了用来供佛，还是一种修行的法门。当我们翻开佛经及后世论著，会看到大量有关香的记载，出现的香料的种类不计其数，涉及的用香的方法非常丰富，佛菩萨也借香来讲经说法，更有通过香而启悟心性智慧和实修的法门。
11、至此，到了“华北屋脊”石牌坊，别激动，至此仅仅完成了三分之二的路程。
12、一个多月就可以了啊,我那时就是的,儿子满月时第一次抱出去,在饭店办满月酒,然后过了一个星期,带儿子到市里跟老公一起,推出去玩了
13、五台山条件非常艰苦，尤其是台顶。晚上要烧暖气。用电是太阳能的。用水都是稀少。许多人住一个晚上，就受不了。有的人甚至，住不了，直接回到台怀镇去住宾馆了。也住不惯庙里的通铺。看来要消业障，还不是一件容易的事情。我跟他们说，能在台顶住下一个晚上的人，病苦少百分之五十。能住下两个晚上的，起码病苦少百分之七十五。到圣地去受苦，可以消业障。给你机会，你却逃掉了。城市人以放逸多，身体不健康，这点要好好忏悔。
14、当你还沉醉在清?鲆巳说拿尉持惺?/p>
15、点香时，香的明火不可以用嘴吹灭，因为我们呼出的气是代谢出来的浊气。
16、海音：香确实是可以用耳朵听到的，只是我们普通人不会相信也做不到，因为那是在佛法里被称为证悟心性后六根互用的一个境界。暂且不谈。
17、走台结束，大家回到澡浴池，预计在澡浴池入住，结果大部分人受不了，澡浴池内住宿，十二个人挤在一个炕上，转身都转不动。纷纷要下山去住宾馆，第二天是梦老的101岁生日，有千僧斋。剩下三十个在澡浴池住，其他全部下山。梦老的生日的千僧斋，僧人就五六千人。交通管制。住在宾馆的，五点钟起来，去真容寺，进不去。住在澡浴池和普化寺的老人家，通通都进去了。住宾馆的，折腾了两回，还是进不去。只好退去。看来业障未消。
18、高晓松无所畏惧的问“大仙”：“我啥时候死？”“大仙”直言不讳的告诉他说：“你35岁死！”
19、后来很多人问我徒步路上的心情
20、海音：是的，只有心真的放松和宁静下来了，就像一面如镜的不起波澜的湖水，自然的就能映照出天空的圆月。我们才能真的开始香到底是什么，才能触摸到一点点香道的味道。
二、去了五台山心情非常好的句子
1、嘉天：当我们礼佛的时候，通常都要烧香，我也在佛经里看到很多有关香的身影，香和佛教之间似乎有难以割裂的渊源。
2、其实就在五台山火车站出站口附近就有上山的车,好象是中巴不是大巴。不用担心晚了会没车,那里的一天也没几趟火车,中巴是跟着火车车次走的,哪怕是半夜凌晨到达,你只要别在火车站里耽搁太多时间,出来肯定有车。车是人满即发的,上山大概1个多小时
3、账号:04656001040012119
4、天若晴了，不避风雨，每一种境况，只要辩证地看，都有它的妙处；枝头新绿，稻谷深黄，每一次收获，虽然过程各异，都能让心丰足。让自己的心简单起来，心里的浮躁自然烟消云散。
5、下山：看完日出，吃过早饭后，就要抓紧准备下山，此时很多游客还在梦乡中，无论是沿途的寺庙，还是周边的风景，都是独享的，可以拿出自己的相机，任意记录美好的画面，绝不会出现人潮涌动的情况，当我们走到半山腰的时候，下面的首批游客才有可能大量上来，而且大家的方向是相反的，互相之间不怎么影响；
6、嘉天：以前对香的认识，仅限于寺院烧香拜佛，和居室熏香驱除异味的印象，没想到香的文化其实是非常深远的。
7、在过去，大多数的寺庙、庵堂的经济来源是靠香灯油蜡、施赠、办佛事、活动业医、化缘等而来，庵堂还可能兼女红、刺绣等。
8、可能是工作的原因，也可能是体内不安分因素太多，我总是格外喜欢这种切来切去的野路，觉得比较有挑战性，尤其厌倦一成不变的公路，有点乏味，也没什么风景，所以我们从西台牌坊这边坐车了，直接到金阁寺，坐车的话有个好处，就是早早到了金阁寺，吃一顿舒服的，泡个脚洗个脸贴个面膜，早早睡觉，恢复体力。(以下路线以在金阁寺休息来计划)
9、嘉天：听说我们在五台山的香道行修课中，您会带着大家亲手制作供养文殊菩萨的香，称之为“五方真气香。”这是一款什么样的香，为什么要用它来供养文殊菩萨？
10、那些我生命中走过的万水千山
11、所有的考验，都是用来考验自己
12、或许那个外在的相并不那么重要，重要的是当下的心念缘此发生了转变，唤起了一念恭敬心、清净心，这本身就是文殊菩萨的加持，也是一种修行。我们有同学第一次来到了五台山，就流泪，心中有什么被触动了，但是又说不清。我们就是依着这些善的因缘，通过亲近学习有关智慧的教言，在一切处身体力行，真的升起了这个大智慧，那么我们就可以家庭中、工作中、接人待物中，各种顺境逆境中，随缘运用这份智慧，人无论在哪里自然都是一样的。
13、嘉天：既然文殊菩萨表征的就是我们本有的智慧，我们在生活的在在处处可见，为什么还要来到五台山呢？
14、她答“去呀，累并快乐着”
15、五台山惊险经历后的高晓松：什么都经历过，便无惧未来！
16、不管境遇如何，是漂泊流浪身无分文，还是安稳富足的当下，他都能捣鼓出自己的乐趣来，这就是高晓松的生活态度。命由己造，运由己生，我们只需做好自己，活在当下！国学大师南怀瑾曾说，人生的最高境界是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”高晓松现在的生活态度和人生哲学里，有佛学的智慧和气度。
17、备注：要尽量在天亮时赶到寺院办理挂单，夏季人较多。如果住在寺院里，并在那里吃饭，尽量留点功德金(多少随意)，因为寺院是十方信众供养，我们不好随意消耗，这有损自己的福报。所以，我们出点功德金，感恩寺院的留宿，也为自己增添点福报。
18、我想也许这就是(大朝台的力量)吧！
19、你或许来过五台山很多会，拜过五爷多次，但是您来过后院的文殊殿吗？
20、海音：我们有一个叫做《印香：行香与静心》的课。
三、去五台山朋友圈说说
1、在准备走台前，我就开始动员大会，走台需要福报，尤其是从南台走到西台，再走到中台，再到澡浴池。这个行程大概要走六十公里的路。要是走到晚上八点到就八点到，十点到就十点到。一定要坚持，绝对不能坐车。
2、千钵文殊、五台山图、古塔...几乎浓缩了整个千年的佛教文化和五台山文化。
3、“对于一个女人终身皈依佛门，无怨无悔。多少名利情爱灰飞烟灭，唯有信仰弥纯弥坚……我以歌声做佛事，人各有志，随缘就好”。
4、一位中国学生在美国加州目睹了一起交通事故，由于好奇，一直没有离开，警察来了以后问他知不知道事情的经过.Hesaid:“onecarcome，onecargo，twocarpengpeng，onecardie.”
5、北京方向的在六里桥坐大巴到五台山景区下(全程高速)；
6、印香是古法熏香的一种方式，使用模具，将香粉压制成吉祥图案和字符的熏香品，再从一段点燃循序燃尽。制作的过程称之为行香。
7、人要学会向前看，少感慨、少叹气，踏实走路比抱怨命不好更有志气；无论能力有几分，有志气的人，生活再难，都会有变好的希望！
8、海音：这个香方来源于古籍，我也是在多年前看见了它，后来第一次来五台山朝台记起了它，很自然的想制作这个香来做供奉五方文殊。这是个比较大的香方，含有五个小的方子，分别是：东阁藏春香、南极庆寿香、四时清味香、西斋雅意香、北苑名芳香，五款香的香衣对应五个颜色，使用上对应东南中西北五个方位，从养生的角度对应五个季节，以及人的五脏。
9、万丈红尘，人海茫茫，我们的一举一动、一言一行，不可能令任何人都满意，不可能迎合每一个人的审美眼光。“草木有本心，何求美人折”，或许，做最好的自己也不失为一种人生智慧！
10、长期以来，出家是一个经久不衰的话题。大凡出家之人，似乎都有几个特征：叛逆、孤独、不入世俗，特立独行……
11、嘉天：我们知道五台山是佛教圣地，能否更多的说一说这是一个什么样的地方？
12、荐语：福圣寺，就如同孤苦伶仃，在五台山下独处飘零；五台的秋冬正凝霜结冰。在这冰清玉洁的天地里，却少了一些清修中的微量元素…有人问纯正师：“建寺功德大还是帮助穷人功德大？”纯正曰：“功德无大小，行善积德就是功德！”
13、元代以后，经过明代，直到清代，该寺院屡经修缮并讲经说法且香火旺盛，也是因为信徒和百姓前往五台山朝拜，大多要经过岩山寺或歇息岩山寺。
14、海音：没错。香在祖国中医里被称为香药，归于具有芳香气味的药材，中医对香做了非常深入的研究，用中医的术语来讲，香有化湿、解郁、安神、活血行气、醒神开窍等等功德。
15、这是为什么呢？读书君觉得，倒是和以下几点原因有关，不知道是否和大家的看法一致，不妨且听细说。
16、养鱼～看鱼儿悠然得意，心情畅畅。爱好因人而异～多做些自己喜欢的活动，对自己的心情有好处。人有点兴趣爱好，生活学习工作才不会单调无聊。对一件事能做到执迷，那也并非坏事。
17、这尊青狮文殊菩萨彩塑，在破四旧时遭到严重损坏，青狮的头已经砸坏，文殊菩萨的全身被毁，只留一柱木桩。
18、岩山寺这座文殊殿现在是坐北朝南，开的是南门，以前是开北门坐北朝南的。这尊体态婀娜的观音本来是佛坛北侧的文殊菩萨的倒座，因为文殊菩萨的彩塑严重被毁，观音像现在成了主要参拜的菩萨。
19、一直以来，出家这种事比较常见于男性身上，所以自古以来，和尚都是比较常见的。
20、许生五台宾，业白出石壁。
四、去五台山的心情说说图片
1、五台山是国家5A级景区、世界文化遗产、四大佛教名山之中华十大名山之因气候寒冷，又有“清凉山”的美誉，是夏季的避暑胜地，非常值得游客去旅游打卡。五台山要这样游才过瘾外出旅游，一定要学会避开游客大部队，尤其是像五台山这样的旅游热门打卡地，学会错峰上山是最为明智的做法：
2、屋顶砖雕为阴线刻，祈福纳祥纹样。三角形下那个圆木牌是拨风，挡风用的。
3、我们心怀着对传统文化的敬畏，不辞劳苦，探寻这一片人间净土，我们慢慢揭开五台山神秘的面纱带您领略文殊大士的无上智慧，我们漫步五台，带您领略佛学的博大精深，我们请你欣赏一个清凉的佛国净土，一个别样的金色世界。
4、福圣寺在五台山西门收费站外，即西线进山路的路东边(清凉寺山脚下)。
5、斋饭一般不会收钱，也没有人会看你有没有付钱，但台顶物资缺乏，斋堂食物也多是居士捐助，食宿于此的居士和游客较多，因此吃过斋饭后应给予一定的经济补偿。请各位在饭后向功德箱里投放些钱，建议投放的钱要比饭菜的成本多些(估算成本时请注意，台顶的寺庙，菜、水的价格比山下高了不知多少倍；国内很多名山大川，一瓶水都要10块钱，盒饭价格更高)。布施能让你升起欢喜心，也能积累福报，请不要贪图小利；就算从世俗的角度看制作斋饭的钱取自他人的布施，寺院又将饭菜施与有缘众生，请不要让这个善意的链条在你那里断掉。
6、嘉天：香不光可以作为礼佛的供品，香本身对人的身心也有益处。
7、(1)都江堰水利工程举世无双。；(2)我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。；(3)都江堰工程巧夺天工,造福全川,表明我国劳动人民具有呼风唤雨的伟大力量。；(4)花车上盛放的芙蓉组成的朵朵浪花气势恢弘，都江堰、青城山建筑造型美轮美奂。；(5)李冰父子修建的都江堰泽被后世。
8、而黛螺顶则是把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中在一起，一个寺庙，一次便可朝拜五尊文殊菩萨，所以叫“小朝台”。还因为五台山是唯一汉传佛教和藏传佛教并存的地方，所以在这里你不只可以看到青衣僧袍，还可看到着红黄僧袍的出家人，他们三步一叩首的修行。
9、对佛，对大自然，都怀着淡淡的谦虚。因为南台路上，时不时要走盘山路，要知道台顶的盘山路是唯一的路，朝台车也是走的这个路，所以说天晴的时候真是尘土飞扬，说来奇怪，有那么一会儿，我并没有那么讨厌遮天蔽日的灰尘。你说，这卷起来的沙石尘土，不就是滚滚红尘吗？佛教圣地清凉山，却紧挨着滚滚红尘，人与佛，佛与自然都在这里紧密连接，挺好的。
10、五爷是祈盼风调雨顺，平安吉祥的愿望。拜五爷庙的时候没有固定说什么，各需所求，要尊敬五爷，说什么都可，心诚则灵。
11、如果我们想再深入了解，那么好香首先要选择品质高的原材料的选择，并依据中国传统古法工艺，通过炮制，对香料的香气药性进行调理。用两款以上不同的香料制成的和香，香如何组方配伍也就是香方非常重要，可以说是中国人古老养生智慧的缩影，制香过程要讲求天时地利，制香人的心境要寂静安稳，制好的香要经过窖藏醇化才能使用。这样做出来的香才是好香。
12、即使追不上时光的轮回更替
13、海音：没错。香的气味和能量振频可以直接改变我们的身心状态。现在我们熏的这款香，你有什么体验？
14、海音：五台山可以说是世界级的佛教圣地，是因为它在佛经里被明确的记载，文殊菩萨在此游行居住，为众生说法。而文殊菩萨是释迦牟尼佛的九代祖师，也被称为诸佛之母，意思是众生须依文殊菩萨的智慧才能成佛，所以在藏汉、海内外的佛教徒心中，五台山的地位是极高的。
15、它是世界五大佛教圣地之它是世界佛学般若的中枢，它是文殊师利的净土，它是中国佛教的缩影，它是物化的中国佛教史，它居中国四大佛教名山之首，它是世界文化遗产，历代佛学的中心，它青黄两寺并立，显密佛学双弘，它高僧辈出，位佛学之渊薮。它是古丝绸之路上中外文化交流的重要桥梁，它是民族团结的典范，多民族僧众同居一山，七百年来和睦相处。它以无与伦比的魅力向世界发出无声的召唤，它吸引着海内外高僧和芸芸众生不远万里、九死一生前来拜谒。
16、在五台山回来路上，车开出两三公里，路上看到两个比丘，在马路边三步一拜来五台山，不知道是从哪里拜过来的。五台山真修行的人，还真不少，就看我们有没有福报遇到了。
17、这是我们晚上的斋饭，嘻嘻，任凭市井饕餮盛宴，我只一碗斋饭，就觉得人生质朴为真。
18、正在撒尿的司机直接就吓傻了，目瞪口呆，睁得大嘴，尿也忘了撒完。高晓松心里想，“我的天，原来我是这么死的啊，这大师算的也太准了吧！”忽然旁边黑影一闪，后座小伙子灵机一蹿跳到驾驶座上，使劲一踩，那车刹住了。车刹住的时候，大概离悬崖边不到半米，再往前两秒钟，这车就下去了。可能是因为当时太害怕，太着急了，他都忘了后座还有一个人，那个年轻的小导游。当时三个人都被吓傻了！
19、有一个地方，堪比西藏，在我们对西藏无比向往时，在许多藏民心中，其实，有着另一个想到达的信仰之地，这个地方就是五台山。
20、从这个照片还可以看看文殊殿内部梁架，为彻上明造和抬梁结构，并为六架椽屋且四椽栿对前后劄牵而用四柱，此外，使用了辽金时期常见的减柱法和移柱法，其内柱由八根减少到四根，从而出现了巩固和稳定梁架的超长跨度由额。
五、去五台山的心情说说短语
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2、嘉天：既然香对修身养性有这么大的好处，香的种类又很多，市场上也有那么多的香，香的气味也是千变万化，那究竟什么样的香是好香呢？
3、抵达北台后，可在北台吃午斋、休整，北台也可住宿。北台叶斗峰，海拔3058米，为华北最高峰，有寺名曰灵应，主供无垢文殊，拜之可心地纯净、一尘不染。一路上的云彩，像孩子一样，一会儿万里无云，突然就飘过来一团遮天蔽日，一会儿又不见了！构筑成各种奇妙的图案！
4、经常有朋友问:我从来没有徒步过，怕自己走不下来。其实我想说：没有什么不可以，当你尝试走出去，就不是问题的。如果体质还可以的话，真心建议至少大朝台一次，只为行走。若真的是体力不支，也可以选择车朝，一样可以饱览台顶风光。
5、人也相对较少，饭店和酒店有大量的空房和空位，在很多知名的景点处驻足拍照竟然可以慢慢的找角度了，下面是笔者在五台山实拍的部分景致，可谓人烟罕至，在此和大家共享一下(取景地为纪念佛陀儿子罗睺罗而建的五台山“罗睺寺”)
6、上图：你们喝的沙棘汁来源于此
7、成功的路径不止一条，不必循规蹈矩，更不必冥顽不化，此路不通，何不换条路试一试。
8、爬山尽量选择晴天，雨天或者雪天都容易造成严重人身安全影响，在这个过程中不仅要放松心情，也要保护自己身体不受伤害，晴天能够让我们放下其他的担忧，朝着山顶一步步迈去，从而实现个人的小目标，经过自己不懈的努力，耐力也会有提升，慢慢成为一个更好的人。
9、8月26日：金阁寺－南台－宽滩村－台怀镇
10、当然可以，但是你又不想在别人面前表现出脆弱，空间里的说说你的很多朋友都可以看到，自然会问你咯。你可以去QQ空间拎一个漂流瓶说一堆想说的话，塞到漂流瓶里丢出去，呵呵。
11、看这门框，我们很惊奇的发现，现代装修包门完全与这里一模一样，只不过这里用的是整木。
12、那么关于五台山这处景点有哪些优美的景色值得去拍照打打卡呢？其实当你步入五台山这处景色景点打卡的时候，眼睛中所映入的景色都非常值得去拍照留念，尤其到了秋季的时候，万物都慢慢开始走向睡眠状态，但是五台山的秋季景色却非常适合游客们去观赏，秋季到来的时候，五台山的枫叶已经红成了一片，即使地上绿色盎然的植被已经慢慢转为淡黄色，但是我们也能够看到秋天真实的面貌，当然除了五台山的自然植被值得我们去观赏打卡之外，五台山的独特寺庙文化也是非常值得我们去观赏的。
13、饶是坐车了，看看我今天的步数。
14、动员大会完，发现了护法来考验了。从南台下来，过了关卡，就马上开始下雨，雨天的五台山，还真不是那么好受。许多人走了一半，师父的车来了，赶紧就上车了，身上湿漉漉的。剩下的二十人左右，坚持走到了西台。已经全身如落汤鸡，身上穿着棉衣棉裤，全部湿掉。你可以想象那种冷和湿。
15、当时高晓松坐在副驾驶上，一拧油门，被吓了一跳！那车呼的就向前走了一下，直接就向着悬崖边溜过去了，前面就是万丈深渊，车子离悬崖边也就两三米的距离。当时他的脑袋里就闪过三个大字：完蛋了......
16、这里还有悬崖绝壁之上1000多年前古人参禅悟道、开智的遗迹“棋盘石”
17、且更值得一提的是，现在的许多寺庙、庵堂，并不是我们想象中的那样简陋、朴素，仅有青灯古佛相伴。相反，有彩电、冰箱、空调、洗衣机等等现代设备，就连办事也是用电脑等等。所以，如今的出家修行，其实也并没有我们想象中的那样凄苦，相反可能还获得不错的收入。
18、中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。
19、我想起的却不是孤单和路
