一、以明月寄托思乡的古诗
1、前qián前方、先前、从前
2、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那...
3、(1)诗歌表达了作者怎样的思想感情？
4、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。”
5、张九龄(673年～740年)字子寿，号博物，韶州曲江(今广东韶关市)人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
6、我们在吟诵着千古绝句，
7、此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
8、鸡声茅店月，人迹板桥霜。――温庭筠《高山早行》
9、在这个环节，根据生字学习内容。比如当学到“思”字时，问学生“你是如何记住这个字呢”？
10、(词的上阕运用了哪些意象，营造了一种怎样的意境？)
11、不知今夜月，曾动几人情。
12、(1)诗歌某两句运用了什么修辞手法？有何作用？
13、冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。
14、诗以月为主线，处处从对面着墨，描绘出了一幅生动的妻子儿女月下思亲图，从而将诗人对妻子儿女的思念之情抒发得淋漓尽致。
15、思乡怀亲，羁旅伤感，孤独；
16、乡愁，是风雨过后马戴身旁伫立的一株老树；
17、独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
18、汉?桓宽《盐铁论?未通》代：古国名，在今河北蔚县东北。依：依恋。
19、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。――李白《忆秦娥》
20、海上生明月,天涯共此时.
二、用明月寄托思念的诗
1、(2)应是“闲”字。诗人运用反复手法，突出这个“闲”字，旨在表现诗人一生飘零、寂寞孤苦的境遇，表达了诗人“英雄无用武之地”的怅惘与不平。
2、白居易《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”
3、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
4、理解诗歌的内涵，想象诗歌的意境，培养学生的形象思维。
5、(1)“明珠”表面上是比喻所画的“墨葡萄”，实际上喻指诗人自己腹中才华。这句诗表达了诗人怀才不遇的深沉感叹。
6、晨起动征铎，客行悲故乡。
7、李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”
8、出示圆月图，拓展月亮的美称。
9、10天秋月又满，城阙夜千重。――戴叙伦《江乡故人偶集客舍》
10、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄于郡城送明卿之江西
11、(1)第三句中的“明珠”一词指什么？这句诗表达了作者怎样的思想感情？(2分)
12、1王乔下天坛，微月映皓鹤――杜甫《昔游》
13、(2)诗歌的某联流传成了千古名句，请分析原因。
14、我歌月徘徊.我舞影零乱.醒时同交欢.醉后各分散.
15、●《祖父的园子》竟可以学得如此创意无限！
16、而古诗之中对明月这一意象发挥得最为淋漓尽致的，大概还是张若虚那首“孤篇压全唐”的《春江花月夜》。
17、1一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？―韩愈《八月十五夜赠张功曹》
18、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
19、芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。
20、游戏二：摘月亮。把事先做好的弯月亮的卡片拿出来，卡片的背面写上生字。请学生上台摘月亮。谁能把卡片后面的生字读对，摘下的月亮就给谁。
三、以明月寄托思乡的古诗名句
1、海上生明月，天涯共此时。
2、中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀国的君主，名叫杜宇(即望帝)，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后魂化为鸟，暮春啼哭，以至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
3、故园东望路漫漫⑵，双袖龙钟泪不干⑶。
4、不堪盈手赠,还寝梦佳期.
5、云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方.嫦娥一只眉先扫,
6、象。譬如客帆远水、秋月钓船、野渡舟横等，这些以舟为中心的审美意象，历来都是古典诗歌艺术中的典型象征。在千百年的反复歌吟中，舟也成了一种具有特殊意义的诗学语词。
7、离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏...
8、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
9、追问3：那刚才**说听到了鸟鹊蝉鸣之音，怎么还说是寂静呢？(以动衬静)
10、境界开阔，轻松愉悦，不仅借景抒情，寓情于景，而且格调清新，富有情致，堪称千古绝唱。
11、李白《静夜思》：举头望明月，低头思故乡。贺知章《回乡偶书》：儿童相见不相识，笑问客从何处来。
12、1行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。――白居易〈长恨歌〉
13、一个语文老师，爱读书，也爱带着孩子们读书。
14、将“家”、“国”打通成为一体,可追寻到先秦儒家思想。此一观念,渊源于早期氏族社会的血缘至上原则与祖先神灵崇拜。经晚周人文精神洗礼之后,祖神祭祀的基础遂转化为“报本反始”(《礼记.郊特性》)及“慎终追远,民德归厚”(《论语.学而》)等人文精神极浓厚的伦理观念;而血缘至上原则,亦成为儒家政治学、哲学、伦理学、文艺教育学诸方面思想之基石。人与社会之关系以“家”为起点,要治国平天下,首先要齐家。因而儒家之文化理想,其模式亦只是“化家为国”,将亲亲长长的血缘式关系推至天下。孟子说“天下之本在国,国之本在家”(《离姿上》),这与孔子所说的“迩之事父,远之事君”(《论语.阳货》),即君亲并用、家国一体,为同一思维模式之产物。
15、恋阙与思家的相互强化,在杜甫身上表现最为典型。如清人袁枚所言:“人但知杜少陵每饭不忘君;而不知其于友朋、弟妹、夫妻、儿女间,何在不一往情深耶?”(《随园诗话》)仅以其在蜀诗为例,其基调即为思家。而“思家”又与“恋阔”组成错综而和谐的复调旋律。其中,“归期未卜”与“世乱未靖”构成同一痛苦之源。如云:
16、《天竺寺八月十五日夜桂子》赏析：殿前桂花色白如玉，似从月宫落下。我至今也不明白吴刚为何与桂树过不去，这桂花大概是嫦娥撒下赠与众人的吧。诗人前一年高中进士，此时也正是他意气风发之时，因此全诗轻松无忧，描写了一幅寂静又俏皮的“夜赏月桂图”。
17、浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
18、小时不识月，呼作白玉盘。
19、魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?
20、李清照《如梦令》：“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”
四、以明月寄托思乡的古诗句
1、岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”
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3、(2)托物言志是这首诗的一大特色，请结合整首诗作简要赏析。(3分)
4、一起做爱自然、有诗心、
5、1“明月出天山，苍茫云海间。”――《关山月》
6、背诵两首古诗(指名背)
7、1纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。――韩愈〈八月十五夜赠张功曹〉
8、总结：温柔皎洁的月光，捎去人们彼此的思念和问候。
9、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。－－高适的《除夜作》
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11、而唐李建枢的《咏月》则说：“昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺，能得几多时少年？”诗人通过月亮圆、缺的自然交替，领悟到青春易逝、岁月短暂的无情，告诫人们要珍惜时光。
12、由老师引导，通过讨论、探究的学习方式，领悟诗人对故乡深切思念之情。通过学习儿歌、做游戏掌握字词。
13、美好春光；时光易逝，世事变迁
14、汉?乐府古辞《古歌》离家愈远，乡情愈深，人也日渐消瘦了。
15、(2)描写了怎样的景物？营造了怎样的氛围？
16、理解古诗词的内容应注意借助标题，理解主旨，关注作者，联系背景，扣住诗眼，立足基调，综合考录，把握主旨。
17、1“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”――《鸟鸣涧》
18、腹有诗书气自华，让我们和学生一起在诵读中做经典文化的传承者，过一种诗意的语文生活。
19、每一种月饼内馅均有典可参，团队翻阅大量古书文献，最终选取白玉香柚、糯香板栗、一品莲蓉、红枣桂圆、清香绿茶五种口味。既有唐宋遗风，兼顾明清习俗，从一盒中得品千年味道。
20、明月出天山，苍茫云海间。――李白《关山月》
五、以明月寄托思乡之情的诗句
1、满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。稍下...
2、任娟老师的“咏月诗”主题教学，带我们一起走进诗人的情感世界，体会蕴含的深沉情感。
3、1“明月照高楼，流光正徘徊。”――《怨歌行》
4、乡愁，是杜甫月下望见的一袭洁白的秋露；
5、情感态度和价值观目标：
6、陆游《游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”
7、新课程明确指出：学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。课程标准倡导自主、合作、探究的学习方式，所以，在课堂上，教师要大胆放手，引导学生积极发现问题，提出问题，然后师生共同探讨问题、解决问题，真正把课堂还给学生。因此，本节课采用的教学方法主要有以下三个：吟诵教学法；讨论法和点拨法相结合；配乐朗诵法。
8、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
9、后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。
10、明月几时有？把酒问青天
11、仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢？这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。
12、作者在诗歌中表达建功立业的渴望，保家卫国的决心，报国无门的悲伤，山河沦丧的痛苦，年华消逝壮志难酬的悲叹，理想不为人知的愁苦心情等。
13、反衬一个是以动衬静，将静态的景物凸显的灵动，给人印象深刻；另一个是以乐景衬哀情，即表面写欢乐的场景，实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。
14、举杯邀明月，对影成三人
15、秦观《行香子》：“正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。”
16、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
17、张籍创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是写下了这首诗。
18、不要忘了在这段日子里我们共同体会到的
19、①春天，从超然台望去，密州城里，虽是微风吹拂，杨柳轻扬，护城河水清浅，满城繁花，密州城的千家万户被笼罩在朦胧的烟雨里，正是春天最美的时节。
20、(子规)悲苦，哀怨，凄凉，思乡望归
六、以明月寄托思乡的古诗
1、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
2、李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”
3、老师引导，学生讨论，把握重难点
4、唐朝以后，中秋节拜月、赏月更加盛行。宋孟元老《东京梦华录》中说：
5、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。――张若虚《春江花月夜》
6、甲诗后两句,想象奇特,诗人将自己的“愁心”寄托于“明月”这一意象。以明月随君到夜郎,表达对朋友的牵挂;借“明月”光明的形象表示对朋友的理解和支持。
7、孤雁不饮啄②，飞鸣声念群。
8、钱塘,南宋朝廷。借闻鹃之事,关合前后;钱塘与蜀乡,家国通一。此一帧小诗,恰是中国怀乡诗“家、国通一”精神之绝佳写照。
9、思：上面是“田”，不要写成“因”。
10、雁：思乡怀亲，羁旅伤感，孤独；书信，音信。
11、可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。楼上的月光徘徊不定，照耀着离人梳妆的镜台。女为悦己者容，离人梳妆，自然又是想念在外的游子。
12、师：野旷天低树生：江清月近人
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14、中秋赏月风俗约始于魏晋南北朝时期，文人士大夫对中秋圆月赋予极大的热情，留下了很多以望月、赏月为题的诗歌。如南朝宋文学家鲍照的《玩月城西门廨中》，抒发了诗人于“三五二八夜”在城西门官署中赏月之时引发的“客游厌苦辛，仕子倦飘尘”情绪。全诗风格清丽柔弱，诗的末二句“回轩驻轻盖，留酌待情人”，表达出对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念。南朝梁庾肩吾《和望月诗》《和徐主簿望月诗》两首唱和诗，显然透露出这样一个文化信息，即当时文人士大夫于中秋之夜应该是有宴饮聚会，并有吟诗唱和等相伴的文事活动。
15、这首诗突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。
16、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。－－贺知章的．《回乡偶书二首•其一》
17、以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头！
18、从艺术想象角度看,怀乡诗怀人诗有一种极普遍的思维特征,最能体现温婉、深淳的人伦情味,即所谓“以亲心为己心”,将己方的抒情角度,转换为对方的抒情角度。《诗经》中就有这一类诗。如《险姑》:“险彼姑兮,瞻望父兮。父日:`磋予子行役,夙夜无已!上慎拚哉,犹来无止。’”清人方玉润《诗经原始》卷三十六评曰:
19、过渡：月光如水，将它那清冽的光辉轻轻洒向大地，月光下的一切那么美好。像这样的诗还有很多。
20、故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
1、采取多种形式反复诵读，引导学生在读中感悟诗意。
2、不应有恨、何事长向别时圆？
3、点评总结:“惊鹊”、“鸣蝉”，诗人以动衬静，把“清风”、“明月”下的景色显得如此静美。(板书补充：月之静美)
4、1山虚风落石，楼静月侵门――杜甫《西阁夜》
5、本学期第二单元我们学习了明月主题的两首诗《鸟鸣涧》和《暮江吟》。
6、咏怀愁不寐，松月夜窗虚。――孟浩然《岁暮归南山》
7、灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫。
8、鹿门月照开烟树，忽到庆公栖隐处。――孟浩然《夜泊鹿门歌》
9、1鱼龙回夜水，星月动秋山――杜甫《草阁》
10、李白《送友人》：“此地一为别，孤蓬万里征”
11、移舟泊烟渚，日暮客愁新。
12、夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
13、这种题型主要考查我们对诗歌的主题思想和情感态度的领悟。解答这类题要用一句话概括诗歌形象的特点，并根据所描绘的形象特点及作家的风格(豪放、婉约、沉郁顿挫)来推断诗人的情感态度。初中阶段所学诗歌情感大体可分为：离别思念、爱国思乡、友情、爱情、热爱大自然、关心民生等。
14、“静”的感觉你是从哪体会到的？
15、常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心。”
16、那么在八月中秋节，我们来讲讲古诗里的月亮吧。
17、楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月中钩。
18、唐代中秋赏月活动逐渐盛行。按宋朱弁《曲洧旧闻》卷八《玩月盛于中秋》的说法：
19、此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
20、二十四桥何处是，悠悠。
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2、“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。这两句诗形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，也激励着中国人昂扬向上。
3、《论语》里讲：“父母在，不远游。”因为在那样的背景下，你这一远游，再次回来就不知道是什么时候了。更何况古代的治安和卫生条件不能和现在相比，无论山贼土匪，或是痢疾风寒，再或野兽毒虫政局动荡，哪一点都可能要人性命。从父母一头讲也是如此，若有什么变故，送信可能都需要数月的时间，等你赶回来，他们可能都已经不在了。
4、控弦破左的，右发摧月支。――曹植《白马篇》
5、海上生明月，天涯共此时
6、玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——(唐)李白
7、这首诗应当是作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。
